青海社火中的高跷
至少有十年没有看过青海“社火”了。
我出生在青海省西宁市，在杭州住了十来年，结婚生女后，几乎再没回西宁过过春节。若说西宁的春节有什么让人难忘的，恐怕就是民间“社火”了。
今年回乡，我又可以见到这久违的民间娱乐活动了。
社火是中国民间一种庆祝春节的传统民间活动，也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等的通称，南方北方都有，具体形式因地域不同而有较大差异。
家乡的老人说，社就是土地神，火指的是火神。火是人们煮食和取暖之源，因此远古人类认为火也有“灵”，便当作神物加以崇拜，并形成祭祀“社”与“火”的风俗。
青海的汉族大都是历代从内地迁徙而来的，在这漫长的过程里，也把内地传统的社火带到了青海，同时又吸取了兄弟民族特别是藏族舞剧的传统，于是出现了一些具有地方特色的社火节目。
而关于青海社火来历，还有一种说法与朱元璋有关。据说明代洪武年间诸氏巷人耍社火，一个男人扮演女人，露出袍下大脚。有人向朱元璋进馋言，说露出大脚是污辱他的马皇后有一双大脚。朱元璋发怒，下令将诸氏巷人发配到青海，诸氏巷人就一路把社火耍到了青海。
从正月初七开始，社火就闹开了，农村也有些地方从初四就开始了。社火的名目很多，有耍龙、狮子、花鼓、太平鼓、八大光棍、拉花姐、高跷、罗汉、秧歌、高台，还有打外场的报儿、官老爷、大哑巴、卖膏药、胖婆娘、傻公子等等。每一位"身子"都尽情表演（注：社火中的各种角色在当地俗称“身子”）。
社火队要出发时，敲锣打鼓吹拉琴，披红挂彩好不热闹，最先出发的是报儿，头戴没有顶的草帽，反穿皮袄，戴一架用萝卜做成的眼镜，骑马上边走边溜："报儿报得好，明年柴垛高""报儿报响，钱财万两。"报儿走了，灯官老爷满脸乌黑，头戴乌纱帽，身着红袍，倒骑在牛背上，高喊一声"开始！"，一众身子马上跟上去，在这支队伍里，报子通讯，后有旗仪仗队排阵，灯官老爷则坐镇指挥，双龙开道，群狮压阵，各类“身子”各司其职，扭的扭，跳的跳。
这种民间自娱自乐的活动一直要持续到正月十五，在十五晚上达到高潮。这一天，男女老幼纷出动。走到街上，看社火，看秧歌，晚上再结伴去看花灯，总要狂欢到深夜方回。
每每看到这些尽情表演的“身子”，我总会想起过世的奶奶哼唱过的小曲儿，其实很多也是社火里的“名曲”，充满了民间的情趣和智慧，比如这首《立春消》：
正月里冻冰立春消，二月里的尕鱼娃儿水面上漂；
三月里的桃杏花人人爱，四月里的刺梅花院子里开；
五月里的牡丹花满园香，六月里的川草花赛金花；
七月里的葡萄搭成个架，八月里的西瓜弯月牙；
九月里的菊花开千层，十月里的瓜果送亲人；
十一月的柿子当街上卖，十二月的腊梅花风雪里开。
社火中的“哑巴”。据民间传说他是楚庄王化身，因衣服槛褛，垢面装哑，才逃过了追兵的捉拿。
报子：社火中不可缺少的人物，承担社火队伍的前后联络
灯官老爷是社火中仅次于哑巴的“大身子”
“胖婆娘”：“社火”中的女性丑角，她怀抱一个布娃娃，有求生育者，向她许以心愿，她就风趣地道出一串有求必应的口彩。
（图片来自《中国国家地理》2014年09月19日刊发的《社火》一文。）
