李子园有历史文化的遗留，又占有长江黄河两大水系交汇的地理优势，加之古驿道上走河西、下走川陕的便利条件，使李子园产生了诸如小调、秧歌、山歌、号子等一大批优秀的非物质文化遗产。例如：小调《四季行兵》就是康熙年间陇右平叛那场战争给人民带来灾难的真实记录，反映出劳动人民渴望和平与安定的愿望。山歌《十八条骡子下汉中》就是围绕着走川陕的马帮生活，反映出古驿道东进西出交汇流通的历史画面。保留曲目《大保媒》、《小牧牛》、《下四川》等更是南北交汇东西交流的产物。几乎所有曲目都具有多种音乐元素，如眉户调、碗碗腔、道情、花儿，甚至佛、道等音乐均有吸收，并与当地民歌音韵实现了有机的结合，从而形成了风格多样、曲调优雅、情感真挚、乡土味浓、内容丰富、思想健康的显著特点，是李子园人文、地域、生活、精神的体现。在创作取材方面：一是与生产活动紧密相关，如《割麦》、《转娘家》、《劳动号子》等；二是与日常生活密切相关，如《技笼窗》、《大保媒》、《卖棉花》、《摘花椒》、《织手巾》、《南桥担水》等；三是与爱情主题相扣，如《小牧牛》、《下四川》、《绣荷包》、《打樱桃》、《戏秋千》、《大十杯》、《酸拌汤》等；四是教育人积德行善，如《劝人心》、《十杯酒》、《李三娘研磨》等；五是从历史故亊中吸收营养，如《大十盏》、《小十盏》、《十八条骡子下汉中》、《十二月花》、《十二花名》、《四季行兵》等。由此可以看出取材的广泛性，也决定了内容的丰富多彩。在音乐运用方面：一是揉入眉户调、碗碗腔的优秀曲牌；二是吸纳佛教、道教音乐元素，如《大十盏》、《小十盏》、《十杯酒》等；三是吸收陇东、关中道情音乐元素，如《大保媒》、《技笼窗》、《下四川》等；四是吸收洮岷花儿音乐元素，如《十八条骡子下汉中》、《劳动号子》等。在表演形式方面：有齐唱、独唱、男女声二重唱、对唱、场外伴唱等歌唱形式；有歌伴舞；有戏剧式丑角的数板；有舞台形象化布置；有表现人物及故亊的道白；有民乐伴奏。
