《汉中民俗》——芯子社火：背芯子
2020-01-19 09:13
芯子又叫抬阁，古称乡傩。孔子在《论语》中说：“乡人傩，朝服立于酢阶。”《武林旧事》也载有“迎引新酒，有以木床铁擎为仙佛鬼神之类，驾空飞动，谓之抬阁。”其他像《礼记》、《吕氏春秋》等书籍均有记述。可见芯子社火系原于两千年之前的傩。原为祈祷、求神之祭祀仪式，后来演变为喜庆丰收或节日的一种娱乐活动，这一艺术形式，流行很广，全国各地都有不同形式的芯子社火，成为中华民族的一种传统的文化艺术。
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汉中各地群众，每年正月里都有耍芯子社火的技艺和风俗。种类有背芯子、桌芯子、船芯子、悬台芯子等，名目很多，造型各异，技艺精巧，玄妙惊奇，绚丽多姿，各俱特色。
背芯子
背芯子即用人背的芯子社火。它用铁制的特形芯子，套背在一人(成年人)背上步行。芯子由背者(亦扮成剧中人物)衣领或袖口伸出，或为举扇、盘、鸟笼，或执鞭、锏、刀、枪等(犹如背者手上所握)，例如：《赶坡》，背者扮薛平贵，一手举马鞭(弯形芯子，装饰成一根马鞭，背者手抓鞭把)，芯子上的小孩扮王宝钏犹如站在鞭梢上，双臂摇摇摆摆。观之，犹如背者举着行走一样，令人惊叹。
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背芯子为两人一台(扮一个戏)，一行十多台，千姿百态，优美好看。如一队背芯社火中，有《花亭会》、《吕布与貂婵》、《画扇》、《访白袍》、《钉缸》、《借伞》等等，均为二人一台。南郑县协税镇，至今仍保留着一些背芯子及儿童戏剧服饰，道具。每年正月，都要耍背芯子社火。
据说背芯子社火的形式，来源于劳动人民的生产、生活之中。如农民在田间劳动之余，当日入日息，返回家的途中(许多农民在耕作时，往往是和妻子并带小孩)，把小孩缚于犁拐上，肩负而行，摇晃逗笑，引自为乐。又如驾小孩于父、兄脖子上玩等自乐形式，从而渐次形成背芯子艺术形式。以上这些说法，是有一定道理的。
孟学范：男（1928.9.14～2013.4.2），陕西省洋县人，南郑县剧团编剧。中国民俗学会会员，陕西省戏剧协会、民间文艺家协会、楹联学会会员。曾任陕西省民俗学会首届理事、汉中地区民俗学会会长、政协南郑县第三届常务委员等。
出版、发表剧本17个，搬上舞台20多个。在各种报刊上发表文艺作品400多篇(首)，出版《巴山民俗》。
参与编纂《中国民俗大观陕西卷》、《中国食俗大观》《陕西省民俗志》、《陕西省戏剧志·汉中卷》、《南郑县志·戏剧志》。
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