河湟地区广泛流传着先人来自南京的传说，在青海花儿的研究中，发现了一些有价值的资料，与大家共享。
江苏民歌“姐家门前一棵槐，手攀槐枝望郎来；娘问女儿看什么？我望槐花几时开”和青海花儿“姐家门前一树槐，手把槐树望郎来；叫声贤妹望啥子？我望槐花几时开”（《青海民族民间文学资料———传统专辑》）如同一母所生的“双胞胎”。青海花儿“姐家门上一树桃，上来下去把人照；虽然是个毛桃子，他还不叫小哥摇”与六合民歌“姐家门上一树桃，来来往往有人瞧；挤眉弄眼做啥子，要吃桃子就来摇”异曲同工。以“姐家门前”起兴的南京民歌很多，小举两例，江浦有“姐家门前一棵椿，手扶椿树望情人；娘问女儿望什么？我望香椿是臭椿。要是香椿随它长，要是臭椿断它根；红娘子，小干亲，怎能回娘望情人。”（《南京歌谣谚语》）六合有“姐家门前有棵槐，槐树上面挂招牌；招牌上面四个字，四四如意拖下来。”（《六合民歌》）有趣的是，这种起兴方式的民歌，在青海花儿中有传承，也有发展。传承的如：“姐姐门前一棵松，松子开花一盏灯；把郎变成拨灯棍，夜夜陪你到五更”、“姐家门前路不平，麻鞋跑烂四十双；再烂十双缠不上，家里请个麻鞋匠”；发展的有：“我家门前一棵槐，手把槐枝望郎来；候你三年不来了，平原望成石崖了”、“姐儿门前凤凰落，小哥走的路儿多；小哥走的路有哩，还要小哥会走哩。”（《青海民族民间文学资料———传统专辑》）前两首“花儿”保留了南京民歌的风格特色，灵活生动；后两首“花儿“句式渐趋规整，质朴率真，向花儿演变之轨迹明显。再如，青海六句式花儿“一把麻籽儿撒上天，脚户哥，会唱的少年有几千；从青海唱到天地边，唱不完，回来时还能唱两年”（《青海花儿选》）正是南京四句式民歌“一把芝麻撒上天，肚子里民歌万万千；南京唱到北京转，回来还唱两三年”（《江苏歌谣集———金陵区》）的传承与创新。
对青海人而言，古老的南京就像一个遥远的传说，一座坚固的城堡，在记忆深处落地生根。600多年过去了，一些文化的碎片与符号仍然隐匿在“花海”深处。
“天上的云多不下雨，请龙王，梅花山要求个雨里；阳世上人多不像你，邀媒人，一心儿要煨个你哩。”首先，这首花儿以江浙特有的民歌结构起兴，“天上的云多不下雨”、“阳世上人多不像你”颇似《山歌》之“天上星多月弗多，世间多少不调和。”其次，梅花山因东吴孙权葬于此而得名。孙权掌握东吴政权后，听取了诸葛瑾等人建都秣陵的建议，改秣陵为建业，拓建南京城，疏浚拓宽秦淮河，开凿运河，给人民生活带来了极大的方便。孙权死后，葬在朝阳门外第三个山岗。相传，朱元璋建地宫时，因敬重孙权是英雄好汉，把他的坟墓完好地保留了下来。所谓梅花山求雨，作为一种民俗活动，恐怕与这段历史也有一定的联系。其三，梅花山乃南京特定的文化符号，有“天下第一梅山”的美誉。南京植梅与赏梅的历史历经六朝至今不衰，据史料载，城南梅岭岗、城北钟山脚下梅花坞均为植梅、赏梅佳地，明末徐渭的《钟山梅花图》就形象地展现了“龙蟠胜地，春风十里梅花”的美景。
“三点梅花的凤凰台，雷响三声者雨来；听见尕妹的声气来，精神不由地起来。”凤凰台在今南京凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于山，乃筑台，山和台由此而得名。唐代大诗人李白到此游览，怀着感伤的心，写下了著名的《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青山外，二水中分白露洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”五代十国时，杨吴筑城时山势被切断，凤凰台围于城内，但仍前临城墉，后附淮水，有十来里左右。明代筑城时为高大的城垣所掩。每年12月，南京凤凰山上梅花盛开，别具风韵。这首青海花儿，唤起了我们对南京城古老的记忆，心儿仿佛穿过长长的历史隧道，在金陵凤凰台感受着天地之风云变化。伴随着娇艳的梅花扑鼻清香，阿哥阿妹动人的爱情故事，也将在无忧无虑的对歌声中徐徐拉开帷幕。
