【民俗记忆】秧歌：浸润于乡音里的一缕乡愁（图文）
2019-03-18 07:33 来源: 怀仁
原标题：【民俗记忆】秧歌：浸润于乡音里的一缕乡愁（图文）
秧歌，是流行于中国北方地区的极具群众性的民间舞蹈。其表演形式是在锣鼓等乐器的伴奏下，表演者随着铿锵激越的鼓点翩翩起舞。舞队人数少则十数人，多达上百人。民间对秧歌的称谓分为两种，其中踩高跷表演的称为“高跷秧歌”，不踩高跷表演的称为“地秧歌”。晋北地区还有一种别具特色的秧歌，叫踢鼓秧歌。
关于“秧歌”的起源，清代吴锡麟的《新年杂咏抄》记载了其与宋代“村田乐”的源流关系。根据吴锡麟的记载：“秧歌，南宋灯宵之《村田乐》也。所扮有耍和尚、耍公子、打花鼓、拉花姊（秧歌队女角名）、田公、渔妇、货郎，杂沓灯街，以博观者之笑。”其角色与现代秧歌几无二致。南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队中就有“村田乐”这一艺术形式。同时代的范成大在《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》就咏到：“轻薄行歌过，颤狂社舞呈。村田蓑笠野，街市管弦清。”明代朱有炖的《黄钟醉花阴》亦言：“贺贺贺，一齐的舞起《村田乐》。”到了明清之际，秧歌表演达到了鼎盛时期。
对“秧歌”这一称谓，自古说法不一。民间有说是古代农民在插秧、拔秧等农事劳动过程中，为了减轻面朝黄土，背朝天的劳作之苦，所以唱歌曲，渐渐就形成了秧歌。此说存疑较多。其一，民间表演的秧歌，多以舞蹈为主，唱歌则很少见到。其二，“秧歌”一般流行于北方乡野，其农事多为点播和中耕，而插秧、拔秧等农事则多见于南方水田。以插秧和拔秧等农事活动解释秧歌的起源，缺乏生活基础。同时，在晋北一带，还流行着另外一种民间舞蹈，被称作“挠搁”。如果“秧歌”一称源于古代插秧、拔秧等农事劳动，那“挠搁”一称从何而来？
另一种传说是“秧歌”起源于抗洪斗争。讲的是古代水患频发，生活在黄河岸边的百姓，经常与洪水搏斗。当抗洪取得胜利后，大家就高兴地将抗洪的工具作为道具，在宽阔的河岸边唱啊，跳啊，抒发激动的心情。随着参加人数的增多，有了舞蹈动作和舞蹈组合，并逐渐就形成了秧歌。
再一种说法来源于清代黄濬的《红山碎叶》。其称：红山灯市有秧歌，秧歌之“秧”或作“姎”，谓女子之歌。后世根据黄濬的说法，将“秧歌”一称与古代新疆地区缠民妇女自称“鸯哥”联系在一起，认为“秧歌”一称来源于西域。
上述诸多说法，均忽视了一个现象。那就是在民间，“秧歌”这一称谓的用字并不固定。除了“秧歌”，尚有“姎哥”、“央哥”、“羊高”、“鸯哥”、“羊羔戏”等多种叫法。这就说明了“秧歌”一词只起记音作用，不是其原初的名称。
那么，“秧歌”本来的称谓是什么？
答案应该是“乡戏”。
首先，“秧歌”应该是一种“戏”。在古代汉语语境中，“戏”的本义是一种兵器、器械。《说文解字》：“以兵杖可玩弄也，可相斗也。”故而引申为最早的戏艺形式。古代的“戏”，多指动作表演。如华佗发明的“五禽戏”，就是由一连串连贯动作组合而成的健身操。古代把年终驱逐疫鬼的仪式称作“野云戏”，实为“傩舞”的别称。而汉代的“百戏”，所指也是杂耍艺人的街头动作表演。现代意义上的戏剧，其滥觞于唐代“杂剧”，是将歌曲、宾白、舞蹈结合起来的表演形式，与以动作表演为主的“戏”是有区别的。明清以后，“戏”与“杂剧”合称为“戏剧”。
“戏”之所以变成“歌”，是由汉字古今读音变化引起的。
秦汉时期，“戏”读为“qhral”（郑张尚芳《上古音系》），其音近于普通话的“ga”。到唐宋时期，“戏”音变为“hie/ hieh”（《广韵》），蒙元时期读为“xi”（《蒙古字韵》），普通话读音为“xi”。而“秧歌”的“歌”（唐宋时期读“ga”），正是“戏”之上古音孑遗。此说在方言中也得到应证。现代汉语中“戏谑”一词，意为“用逗趣的话开别人的玩笑”。晋北一带的方言里，既说“戏忽”，也说“搁姡”（ga：-huo）。其中的“ga：”音实际就是“戏”之上古音的保留。而“huo”实则“谑”之上古音“hŋawg”的方言音变。“忽”音实为“hŋawg”音的入声化所致。同时，此说亦可以合理地解释“挠搁”一称的本来含义：“把主要角色挠（扛）在肩膀上表演的戏”。
而“乡”与“秧”，在上古时期，读音是非常接近的。
不妨看一下它们古今读音的演化轨迹：
秧：上古音“qang”（郑张尚芳《上古音系》）；中古《广韵》音“qiang”；《蒙古字韵》“？jang”；《中原音韵》“iang”；普通话“yang”。
乡：上古音“qhang”（郑张尚芳《上古音系》）；中古《广韵》音“hiang”；《蒙古字韵》“hyang”；中原音韻“xiang”（宁继福）；普通话“xiang”。
不难看出，在上古时期，“乡”（qhang）与“秧”（qang）读音几乎一致。到唐宋时期，“乡”的读音发生了变化，读为“hiang”。而“秧”之读音除了增介（i）外，几乎没变，读作“qiang”，而作为乡村民间舞蹈的“秧歌”（村田乐）正产生于这一时期。
在古代，凡流播于乡野民间的表演活动，往往被统称为“乡戏”。现代著名作家韩少功写过一篇回忆性散文，其标题就是《乡戏》。文中描写演出过程中的种种滑稽情形，无不让人捧腹。而“秧歌”一称，也是民间艺术的一个类称。与“乡戏”的内涵和外延均有严密的逻辑对应关系。其最大的可能是，由于“乡戏”这一艺术形式产生并活跃于民间，而其读音，在唐宋时期的民间方言中仍保留着上古音。但官话音却发生了很大的变化。于是人们就用与方言音相近的“秧歌”、“央高”等称谓这一民间表演形式。久而久之，“秧歌”一称在大多数方言区被固定下来，成为了一种别具特色的艺术形式。
如是，“秧歌”即“乡戏”。它浸润于乡音里，是一种别样的乡愁。
（宋旭）
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