来自山西的人偶娃娃——云冈绢人，诠释着真正的中国风
2018-01-19 15:44
每一年农历新年的来临，都是外国品牌展示对“中国风”深刻理解的时候。
各种喜庆的中国元素，被国外大牌运用起来，可谓是“惟妙惟肖”。
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这是外国人对于中国风的误解，然而有时候，中国人也会“不懂”中国风。
比如，提起人偶娃娃，你最先想到的是什么？
左：3D娃娃 右：日本雏人形
是3d娃娃，芭比娃娃？还是日本人偶雏人形？
很少有人提起源于中国唐朝的绢人——来自中国的人偶娃娃。
在山西大同也有“云冈绢人”，是当地的著名特产，十分精致。
相比起日本的雏人形，中国绢人似乎“并不出名”。
绢人
但是起源于唐朝的绢人，比起诞生于日本江户时代的雏人形早了足足一千年，厚重的历史感让绢人显得更加出彩。
绢人的形成是一个逐渐升级的过程，它从民间彩扎制品的基础上慢慢变得更加精致，形态动作也更为生动。
彩扎
唐代时兴起彩扎制品，匠人们用竹备篾子作骨架，再通过巧妙的构思和娴熟的技艺，扎制成各种飞禽走兽、名山古刹和戏曲故事。
到了宋代已经到达极盛，已经能扎出寿星和栩栩如生的寿桃、寿面，献给长者作为寿礼。
彩扎
尽管彩扎的制作工艺已经足够娴熟，但是人们渐渐觉得彩扎人物造型还是不够生动精致，面部神态也不够传神。
于是，绢人就产生了，继承了彩扎的传统技法，同时又对其进行了发展改变，升级版彩扎就此诞生。
制作绢人要选用上等的丝，绸，纱，绢为原料来制作服装头饰道具。
而且要经过十几道复杂精细的手工制作，包括制头，制手，雕刻，服装彩绘，道具等，这需要手工艺者极为细致的心思及熟练的手工操作。
绢人
只是制作人物头部就很花心思。
不仅要雕刻，还要在上面先后糊制两层丝织物，再绘出眼睛，睫毛，鼻子，嘴巴，腮红，最后再在头部模子中填充棉花等物。
绢人
这样制作出的绢人面部，惟妙惟肖，仿佛下一秒就会眨眼，微微上扬的嘴角就能发出声音。
在制作绢人的手部时，更考验手工艺者的专注度和手下的熟练度，因为每只不足2毫米的手指要在手工艺者手下呈现出各种动作，有些还需要染指甲，戴戒指。
绢人
整个绢人的制作最生动之处除了面部神态，其次就是肢体动作。
绢人的肢体制作虽然相对简单，但是绢人人物的肢体既要表现出身材比例和谐，又要肩背圆润，胸臀丰满，彻底表现出人物美来，也需要超出一般人的细致与专注。
在山西大同的云冈绢人是绢人手艺的集大成者。
大同地区在明清时期，就有在庙会山买“泥娃娃”、“布娃娃”的习惯，人们买娃娃多数是为了求子，免灾，祛病，图个吉利。
云冈绢人
布娃娃的产生，愈发显得泥娃娃“笨重”，人们也越来越追求娃娃本身的精致与生动，不仅为了吉利，也为了养眼。
大同绢人艺术家康巧玲在制作绢人的基础上，将戏剧人物的元素及云冈石窟、华严寺各种佛像、胁侍菩萨、伎乐飞天等各种艺术造型用绢人表现出来。
云冈绢人
具有大同特色的绢人被康巧玲制作出来，不仅生动神似，而且达到了人与景相交融的高超境界，深受大家喜爱，于是誉以美称“云冈绢人”。
大同历史文化不仅可以从云冈石窟，各个寺庙及壁画，佛像中亲身感受到，还可以在“云冈绢人”的优美体态，精美服饰，生动表情中感受到大同文化的悠久与灿烂。
云冈绢人
以后提起人偶娃娃，不只有市面上的各种精致娃娃，和日本人偶，更重要的是还有中国绢人，以及云冈绢人。
这仅仅是“中国风”文化的一角，也是山西历史的一部分。
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